認真閱讀下面的選文，然后完成后面的問題：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為

一、知識點撥與學(xué)法引導(dǎo)１、整體感知：孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義

孟子的文章文采華麗，清暢流利，氣勢充沛，感情強烈，很富鼓動性。孟子言“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，正是這種內(nèi)在的修養(yǎng)，使他的文章充滿著道義和情感，形成了一種理直氣壯、義正辭嚴的風(fēng)格�；�于此，在學(xué)法上要重視誦讀

春秋戰(zhàn)國時期周朝的王綱解體，孔崩樂壞，處士核議，百家爭鳴，人的思想得到空前的解放，文化學(xué)術(shù)空前發(fā)達，于是產(chǎn)生了九流十家豐富多采的散文作品。影響最大的是儒、道、墨、法四家。孟子繼承和發(fā)展了孔子的“仁義”

簞（dān） 蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）不屑（xiè）

為：wèi（為民除害）惡：wù（厭惡）wéi（作為）è（邪惡）

俸：（fèng）俸祿茍：（góu）茍且奉：（fèng）侍奉荀：（xún）姓荀辨：（biàn）辨別辯：（biàn）辯解辮：（biàn）辮子瓣：（bàn）花瓣

【所欲】“所”動詞，相當于名次，意為“喜愛的東西”�！镜眉妗客瑫r得到【有甚于】比……更重要�！酒埖谩科埱业玫�，這里是“茍且偷生”的意思�！緪骸繀拹海�與“欲”相反�！净肌康溁�，災(zāi)難�！臼埂考偃�，假使。下

【故患有所不辟】 “辟”通“避”，躲避�！救f鐘則不辯禮義而受之】 “辯”通“辨”，辨別�！舅�識窮乏者得我與 】“得”通“德”，感激�！距l(xiāng)為身死而不受 】“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

【為】今為宮室之美而為：介詞，為了今為宮室之美而為之：接受由是則可以避患而有不為也：動詞，做向為身死而不受：寧愿【得】故不為茍得也：得到所識窮乏者得我歟：感激【是】非獨賢者有是心也：這種是亦不可以已平

【所識窮乏者得我與】一般“得”名詞，恩惠，在這里活用為動詞，感激

【萬鐘則不辯禮義而受之】古義：一種量器。今義：計時的器具或中空的響器。【非獨賢者有是心也】古義：代詞，這種。今義：判斷動詞，是。

【使人之所惡莫甚于死者】莫甚于……：沒有什么超過……的。【所欲有甚于生者】有甚于……：有超過……的。【此之謂失其本心】此之謂……：這叫做……

【判斷句】魚，我所欲也�！耙病�，判斷句標志。譯文：魚，是我所喜愛的東西�！臼÷跃洹苦l(xiāng)為身死而不受�！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。譯文：從前我為

１、由是則生而有不用也。 譯：采用某種手段就能生存，可是有些人卻不采用它。 ２、由是則可以辟患而有不為也。 譯：采用某種手段就可以避免患難，可是有的人也不采用。３、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。譯：

本文指出“義”之價值高于生命，賢者在必要時應(yīng)舍棄生命而“取義”；不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當然，孟子所宣揚的“義”有具體的階級含義，但在本文的學(xué)習(xí)中，這一點可以忽略不談。

全章可分為兩段。 第一段（從開頭至“乞人不屑也”）論述舍生取義是人的本心，可分為四層。 第一層（從開頭至“舍生取義者也”）從比喻入手引出中心論點。如所欲之魚與熊掌不可得兼，較之二者，于是舍魚而取熊掌。這

１、邏輯嚴密，具有雄辯力量：不管是分別來看各部分，還是縱觀全文，都會明顯地感受到這一點。例如文章的第一部分，開頭以“舍魚而取熊掌”為喻，提出“舍生取義”這一中心論點；然后先從正面說明，因為有比生更可貴

１、《魚我所欲也》一文在思想內(nèi)容上有何進步性、局限性？提示：《魚我所欲也》的論點是“舍生取義”。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的壞事來。他表揚了那些重義輕生、舍生取義的人；斥責了

１、文章是怎樣圍繞論點逐層論述的：提示：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是

１、文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。［以比喻開頭，被比者在下文。］生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。［舍生取義是文章的中心論點。］生亦我所欲，所