見宋·蘇軾《策別》第九。這兩句大意是選拔人才應當精細，任用人才應當長久。對人才的選拔應當精細，以求選拔出真正具有才能的人；既然選拔出丁人才，對他們的任用就要長久一些，使他們有充分的時間一展才學。若選拔不精，就會誤選出一些沒有真才實學的人；而任用不久，即使有真才實學，剛到任不久熟悉了情況，或摸到了一些經驗，就被調離，也不會有大的成就。

見宋·蘇軾《策別十六》。養(yǎng)：養(yǎng)護，調養(yǎng)。逸：安閑，休養(yǎng)。這兩句大意是：善于養(yǎng)護自己身體的人，使自己既能夠得到休養(yǎng)，又能夠經常勞動。身體常安逸，則易怠惰失神，血脈不暢；勞動過度，則又會神形疲憊，這些都不利于身體健康。正確的作法應是有逸有勞，勞逸結合，使身體一張一弛，既能得到休息，又能得到鍛煉，如此調濟，方能身體康健。這兩句可用于說明必須勞逸結合，勞逸適度，人才能健康長壽。

見宋·蘇軾《策別安萬民》。名：名譽。實：實際。行：流行。長：長遠。這幾句大意是：徒有其名而無其實，它的“名”就不會廣為流傳；光有其實而無其名，它的“實”就不能流傳久長。假的就是假的，騙人只能得逞于一時，“有名無實”的東西，一旦被人識破，就會遭唾棄，不再有人問津，因而它的“名”不會廣為流傳；但“有實無名”的東西，即使是“天生麗質”，“養(yǎng)在深閨人未識”，也沒人知曉，它的“實”即使是稀世珍寶，也不能流傳長遠。在商品經濟的社會和信息的時代，尤須有“揚名意識”，廣而告之，才能在競爭機制中立于不敗之地。對蘇軾～的名言，應借而鑒之，古為今用：既要循名求實，使名實相副；又要有實而求名，使其實揚名天下。

見宋·蘇軾《策別第十》。舍：舍棄。寬：寬容。這兩句大意是：要有所獲取，就一定要有所舍棄；要有所禁止，就一定要有所寬容。蘇軾《策別第十》：“夫事不可以兩立也，圣人知其然，是故～。寬之則其禁必止，舍之則其取必得�！碧煜率挛锍錆M著正反兩面對立轉化的辯證關系。取與舍，禁與寬也是如此。凡事不可能盡得，必有所舍棄；正因為有所舍棄，才可以集中精力去獲取所要得到的東西。凡事不可以盡禁，盡禁則可能一無所禁；而有所寬又有所禁，則其禁必止。這兩句多用來說明處事要有全局觀念，以免失之偏頗。