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    志林好詞好段好句 經(jīng)典語(yǔ)錄

    文章作品:志林

    文章作者:蘇軾

    蘇軾檔案資料:北宋文學(xué)家

    志林摘抄 志林經(jīng)典語(yǔ)句 共收錄志林的好詞好段好句3條

    合則留,不合則去。

    宋·蘇軾《志林十三首》其八。這兩句大意是:意見(jiàn)相合,就留下共事;不合,就離開(kāi)。與人共事,以心意相投,見(jiàn)解相合,配合默契,齊心合力為好;若每每意見(jiàn)相左,不能調(diào)和,留也沒(méi)有什么意義,則不如各奔前程。這兩句多用來(lái)表示朋友相處或協(xié)作關(guān)系中不能配合就毅然離去的意向或行為。

    物必先腐也而后蟲(chóng)生之,人必先疑也而后讒入之。 志林名言語(yǔ)錄

    宋·蘇軾《志林十三首》其五。腐:內(nèi)部變質(zhì)。疑:對(duì)人對(duì)事有疑心。讒:讒言,壞話。入:聽(tīng)得進(jìn)去。這兩句大意是:物體必定是內(nèi)部先變質(zhì),然后才生蟲(chóng);人必定是對(duì)人對(duì)事先有疑心,然后才聽(tīng)得進(jìn)讒言。物體內(nèi)部不腐朽,蟲(chóng)子就沒(méi)有孳生的環(huán)境和條件;而所以生蟲(chóng),必然是物體內(nèi)部先變質(zhì)。對(duì)人對(duì)事如果很信任,讒言就不會(huì)乘虛而入;而所以聽(tīng)信讒言,則必然是內(nèi)心先有了懷疑。這兩句通過(guò)比喻,說(shuō)明要想杜絕讒言,不為讒言所惑,先要自己明智不疑。

    功成名遂身退。

    宋·蘇軾《志林》五。名遂:達(dá)到了揚(yáng)名的愿望。本句大意是:大功告成,達(dá)到了揚(yáng)名的愿望,然后引退。這里表達(dá)了舊社會(huì)一些知識(shí)分子建功立業(yè)的政治理想和淡泊為懷的處世態(tài)度。今天可用來(lái)表選希望建功立業(yè),然后引退的思想。這句有時(shí)也可寫(xiě)成“功成身退”,其思想性更高些。

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    《王復(fù)秀才所居雙檜二首》

    《學(xué)士院試孔子從先進(jìn)論》

    《上文侍中論強(qiáng)盜賞錢書(shū)》

    《除夜野宿常州城外二首》

    《三月二十日多葉杏盛開(kāi)》

    《乞免五谷力勝稅錢札子》

    《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》

    《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》

    《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》

    《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

    《參定葉祖洽廷試策狀二首》

    《論周穜擅議配享自劾札子》

    《謝除兩職守禮部尚書(shū)表二》

    《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》

    《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》

    《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

    《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》

    《御史臺(tái)榆、槐、竹、柏四首·竹》

    《乞詔邊吏無(wú)進(jìn)取及論鬼章事宜札子》

    《二十六日五更起行,至磻溪,天未明》

    《兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使孫昌齡可秘閣校理知福州》

    《雨晴后步至四望亭下魚(yú)池上遂自乾明寺前東岡上歸》

    《和子由柳湖久涸忽有水開(kāi)元寺山茶舊無(wú)花今歲盛開(kāi)二首》

    《九月中曾題二小詩(shī)于南溪竹上既而忘之昨日再游見(jiàn)而錄之》

    《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》

    《賜文武百寮文彥博己下上第一表請(qǐng)皇帝御正殿復(fù)常膳不允批答》

    《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外,馬上賦詩(shī)一篇寄之》

    《行瓊儋間,肩輿坐睡,夢(mèng)中得句云:“~!庇X(jué)而遇清風(fēng)急雨,戲作此數(shù)句》

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