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孔子拜師一、教材簡說這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事,體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行,課文還滲透了學無止境的精神課文在敘述孔子拜師這件事時,線索非常清楚第一部分,孔子決意拜師用簡練的語言交待了孔子當時的身份,以及他拜師求學的愿望及原因雖然當時他已
設計意圖孔子、老子這些人物的內心世界和可貴品質隱含在字里行間,尤其是附著在關鍵的詞句之中本堂課重在引領學生關注、發(fā)現那些內涵豐富、意韻深廣的詞句,通過理解意思,揣摩內涵,自然進入人物的真實內心這樣,學生對語言的學習是立體的,活生生的,語言也會伴隨著豐富的思想感情融入學生的生活世界教學目標、認識個生字,會寫個生字
教學目標、會認個生字,會寫個生字正確讀寫遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行等詞語、有感情地朗讀課文、了解孔子拜師的經過,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情、積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思教學重點了解孔子拜師求學的
教學目標、會認個生字,會寫個生字正確讀寫遠近聞名、遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行等詞語、有感情地朗讀課文、了解孔子拜師的經過,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情、積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思教學重點、能用查
學習目標、會認個生字,會寫個生字正確讀寫遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行等詞語、有感情地朗讀課文、了解孔子拜師的經過,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情、積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思教材簡說這篇課文講述了我國
教材分析這篇課文是介紹偉大教育家思想家孔子的,我們現在有多少的教育思想乃至生活理念都是來自孔子的要讓學生了解孔子拜師的事情,也要補充關于孔子的生平的,關于孔子的論語的課文簡短通俗,有幾個詞語,如風餐露宿、日夜兼程、風塵仆仆及止境等理解有一定的難度,要在課堂教學時有機滲透文章的重點內容孔子誠心拜師很突出,線索也很
教學目標認識個生字,會寫個生字,掌握遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行等個詞語正確、流利、有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足為人要真誠、無私,尊敬師長增強民族自尊心和自豪感教學重點了解孔子拜師的過程,體會孔子謙虛好學,老子誨人不倦的品質教學難點在讀
這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事,體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行,課文還滲透了學無止境的精神課文在敘述孔子拜師這件事時,線索非常清楚第一部分,孔子決意拜師用簡練的語言交待了孔子當時的身份,以及他拜師求學的愿望及原因雖然當時他已經是遠近聞名的老師了
學習目標、會認個生字,會寫個生字正確讀寫遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行等詞語、有感情地朗讀課文、積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思一、自讀課文端起書自由朗讀課文,讀書時,把生字讀準,把句子讀通順,難讀的地方多讀幾
教學目標、正確、流利、有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行、積累好詞佳句,能用查字典、結合上下文等方法理解詞句的意思、懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足,為人要真誠、無私、尊敬師長教學過程二、重點難點了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行三、教具課件、圖片四、教學過程一、復習導入、上節(jié)
教學目標正確、流利、有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足為人要真誠、無私,尊敬師長增強民族自尊心和自豪感學會借助課外資料學習語文教學重點了解孔子拜師求學的過程,感受孔子、老子的品行教學難點懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足,為人真誠無私、尊敬師長課前準備多媒體課
一、交流資料,導入新課、談話今天我們教室里來了很多老師,大家都以燦爛的笑臉表示對他們最真誠的歡迎這讓我想起論語中的一句話有朋自遠方來,不亦說乎知道論語這部書中記錄了誰的言行嗎板書孔子、交流關于孔子,你還知道些什么學生課外收集資料同學們能通過問父母、上網查找、看書等多種途徑了解信息,可見大家掌握了一定的學習方法下
學習目標、了解本單元的學習目的,能夠知道綜合性學習的教材設計,學生積極參與活動、認識個生字,會寫個生字,掌握遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行等個詞語、正確、流利、有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行、懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足為人要真誠、無私,尊敬師長增強民族自尊心和自豪感
教學目標一、知識與技能、認識個生字,會寫個生字,掌握遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行等個詞語、正確、流利、有感情地朗讀課文、了解孔子拜師求學的經過,感受孔子旅程的艱辛,體會孔子好學、謙虛二、過程與方法在情境中識字,多層次、多角度、立體化鞏固生字,在朗讀中自我感悟,深入體悟,在解疑中自主合作、主動探究三
一、教師激情導入、我們的祖國有著五千年的文化歷史,中華文化源遠流長,你都知道我國有哪些傳統文化、生舉手匯報、進一步指出傳統文化不一定都是很古的,我們的生活中就有許多博大精深、豐富多彩的傳統文化,它就在我們身邊,并影響著我們的生活、設疑進入課文中提示到底都有哪些呢課文中給我們例舉了二、自學綜合性學習、自己讀一讀綜
教學目標、會認個生字,會正確讀、用遠近聞名、相距、風塵仆仆、迎候等詞語、能有感情地朗讀課文、能結合上下文、聯系生活實際等方法理解詞句、復習鞏固借助課題、借用文中詞語概括課文主要內容的方法,學習一種新的概括課文主要內容的方法,即把各自然段的意思連起來說一說、了解孔子拜師的過程,激發(fā)對孔子和老子的崇敬之情教學重難點
教學目標認識個生字,能正確理解學無止境等個詞語正確流利有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子和老子的品行懂得為學要勤奮謙虛,永不滿足為師要真誠、無私在學習語文的過程中,積累和發(fā)展語言教學重、難點重點了解孔子拜師求學的經過,感受孔子和老子的品行難點懂得為學要勤奮謙虛,永不滿足為師要真誠、無私課前準備搜集
第一課時學習目標認識兼、仆等個生字會寫聞、塵等個生字能正確讀寫遠近聞名、相距、學問等個詞語正確、流利、有感情地朗讀課文懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足,為人要真誠、無私、尊敬師長教學重難點懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足教學過程一、情境導入談話同學們,在兩千多年前的春秋時代,我國有一位偉大的思想家和教育家,叫孔子板
教學準備教師準備孔子及老子的圖片及資料學生準備課前收集了解孔子和老子的資料第一課時教學目標、會認個生字,會寫個生字正確讀寫遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行等詞語、正確、流利地朗讀課文教學重點生字的認讀及書寫教學難點了解孔子和老子,感知背景一、情景導入談話
課前準備多媒體課件孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景自制生字詞卡片學習自讀課文,記下疑問第一課時情境導入談話同學們,在兩千多年前的春秋時代,我國有一位偉大的思想家和教育家,叫孔子板書孔子,并正音子讀讓我們隨著這段錄像一起走近孔子播放多媒體課件看了這段錄像,你想說些什么學生根據課件內容談感想引入為
課前準備學生讀課文,畫出生字自制生字詞卡片搜集孔子、老子的有關資料第一課時緊扣課題,引入新課教師提示課題、孔子拜師感悟題意用自己的話把題中暗含的意思表達出來年輕的孔子拜學問淵博的老子為師,學知識,學做人扣題質疑估計學生質疑孔子是怎樣的人他為什么要拜師怎樣拜師初讀課文,識字學詞認讀生字同桌互相檢查生字的認讀情況指
學習目標認識兼、仆等個生字會寫聞、塵等個生字能正確讀寫遠近聞名、相距、學問等個詞語正確、流利、有感情地朗讀課文了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行懂得為學要勤奮、謙虛,永不滿足,為人要真誠、無私、尊敬師長課前準備多媒體課件孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景自制生字詞卡片學生自讀課文,記下
教學目標、會認個生字,會寫個生字、有感情地朗讀課文、了解孔子拜師的經過,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情、積累課文中的好詞佳句,能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思教學重難點了解孔子拜師的過程,體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行,并在讀懂故事的基礎上對孔子和老子對簡答的評價一、談話同學們,今
【學習目標】1、認識“兼、仆”等7個生字。會寫“聞、塵”等12個生字。能正確讀寫“遠近聞名、相距、學問”等14個詞語。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3
【學習目標】1、認識“兼、仆”等7個生字。會寫“聞、塵”等12個生字。能正確讀寫“遠近聞名、相距、學問”等14個詞語。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3、
【教學目標】1、會認7個生字,會寫12個生字.正確讀寫“遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。2、有感情地朗讀課文。3、了解孔子拜師的經過,
【教學目標】1、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。2、懂得為學要勤奮、謙虛,永不、滿足;為人要真誠、無私,尊敬師長。增強民族自尊心和自豪感。3、學會借助課外資
【學習目標】1、認識“兼、仆”等7個生字,理解“遠近聞名”等詞語。2、正確、流利地朗讀課文,了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3、懂得學習要勤奮、謙虛、永不滿足的道理!緦W習重、難點】了解
【學習目標】1、認識“兼、仆”等7個生字。會寫“聞、塵”等12個生字。能正確讀寫“遠近聞名、相距、學問”等14個詞語。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3
【學習目標】1、認識7個生字,會寫12個生字,掌握“遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行”等12個詞語。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3、懂得為
【學習目標】1、認識“兼、仆”等7個生字,理解“遠近聞名”等詞語。2、正確、流利地朗讀課文,了解孔子拜師求學的經過,感受孔子、老子的品行。3、懂得學習要勤奮、謙虛、永不滿足的道理。【學習重、難點】了解孔
【教學目標】1、正確、流利地朗讀課文,了解孔子拜師求學的經過,體會孔子的謙虛好學、不畏艱辛及彬彬有禮的品質和老子謙遜有禮、誨人不倦的品質,激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。2、懂得學習要勤奮、謙虛、
教材理解
《孔子拜師》片斷賞析 靈氣隱于語文學習之中 在月日的兩岸三地基礎教育和教師教育學術研討會上,福州市金山小學潘宇老師省小學語文學科帶頭人第三期學員執(zhí)教孔子拜師人教版三年級,是一堂語文味濃、情趣味濃、文化味濃,又隱隱透露靈氣的課我們一起品味之一、從子曰切入,以對聯結束,為課堂涂上一抹亮麗的中華古文化色彩子曰切入,閃亮登場一堂精彩的課,往往有一個精彩的開始,就
這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事,體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行,課文還滲透了“學無止境”的精神。課文在敘述孔子拜師這件事時,線索非常
1、會認7個生字,會寫12個生字。正確讀寫“遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。2、有感情地朗讀課文。3、了解孔子拜師的經過,激發(fā)對大思
1、建議學生查閱資料或請教長輩,了解孔子是一個什么樣的人,以及他對我國幾千年的歷史發(fā)展有什么貢獻。教師可以搜集關于山東曲阜孔府、孔廟、孔林的文字資料、圖片資料或音像資料,以便為學生補充關于孔子的背景知
中國有句古話叫“活到老,學到老,”以前我不明白這句話的意思,但當我看了《孔子拜師》這個故事后,我全明白了。故事是這樣的:一天,孔子和他的學生在行走時發(fā)現兩個孩子在爭論,便上詢問。當兩個孩子從孔子學生口
一、教學準備學習古代教育名句,初步感知孔子的教育思想。二、教學思路及實踐大屏幕出示相關的名句,以名句為導入點,設計教學環(huán)節(jié)。1、有朋自遠方來,不亦樂乎?這是一節(jié)公開課,有很多教師和家長前來聽課。為了營
此節(jié)課沒有按計劃來上課,計劃中第一課時處理了大處手筆后,這節(jié)課分段進行指導朗讀,但在課前學生已能夠找到重點句并主動進行理解,所以一節(jié)課就圍繞學生的感受,互相說說感受再讀讀句子。在說感受時,學生可謂是千
學習輔導
人教新課標版:《孔子拜師》詞句練習 一、學習生字、認字,并提示重點字音迎í等ě品ǐ、組詞競賽、學字重點指導塵第一筆是豎,不是豎鉤迎沒有一撇,或一橫等中間幾橫應長短不一境右邊是竟授形聲字,右邊是受,不是愛、學生說說其他字應該注意些什么、練習二、交流名言、書上的名言讀一讀背一背、組交流收集到的名言,最好能簡單地說一說,這句名言想要告訴我們什么、小組推
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【淵博】〖理解〗精深而廣博!祭洹剿且晃粚W識淵博的物理學教授。【風餐露宿】〖理解〗形容旅途或野外生活的艱苦!祭洹降刭|勘察隊員長年累月在野外工作,風餐露宿,十分辛苦!救找辜娉獭俊祭斫狻桨滋旌谝
【近義詞】聞名──知名傳授──教授佩服──敬佩長進──進步淵博──廣博【反義詞】淵博──膚淺
為wéi(為難)長zhǎng(長進)wèi(為什么)cháng(長短)
納(納悶)──那(那樣)丘(山丘)──秋(秋天)聞(聞名)──文(文化)──蚊(蚊子)兼(兼程)──間(時間)──堅(堅定)塵(灰塵)──晨(清晨)──沉(沉悶)──陳(陳舊)迎(歡迎)──營(兵營)
塵(灰塵)──尖(尖刀)納(納悶)──內(內部)──訥(木訥)聞(聞名)──閑(清閑)──間(時間)等(等候)──寺(寺廟)止(止境)──上(上學)──正(正確)毫(毫發(fā))──亳(亳州,地名,在安徽省
多媒體教學
課文拓展
孔子:(前551~前479)名丘,字仲尼。魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學派的創(chuàng)始人。他的一生言行,被他的學生編成《論語》一書,流傳于世。在兩千多年漫長的歷
老子,名耳,字伯陽,謚曰聃,一說老子即老聃。楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。約生活于前580年至500年之間曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀,聰穎勤快。晚年在故里陳國居住,后出關赴秦講學,死于扶風。老
老子姓李,名耳,字聃,生于春秋末年,他堪稱中國古代思想先哲第一人。老子降生公元前576年夏六月,宋國國君共公去世,右?guī)熑A元執(zhí)掌國政。以左師魚石為首的桓氏宗族久有謀政之心,無奈共公在位,不得其手。今見共
經過專家大量考證及考古發(fā)掘,終于證實中國古代思想家老子的故里位于現在河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)。以五千言《道德經》而成為東方先哲的春秋時期思想家老子,其出生地曾是長期爭論不休的一個問題。近日,隨著一枚《古代
自古以來,有一個關于老子的問題:他晚年究竟到哪里去了?不知道。他死在哪里?不知道。在歷史文獻的資料上,只說他西度流沙,過了新疆以北,一直過了沙漠,到西域去了。究竟是往中東或者到印度去了?不知道。在他離
老子生在我國歷史上社會劇烈動蕩的時代,曾作過周朝的藏書吏,管理檔案工作,有機會博覽群書。加之他善于思考,深究哲理,因此對當時的社會現象深有認識,提出了許多改革當時社會混亂狀況的主張。尤能可貴的是他不僅
人和動物的不同除可直立行走外,還在于人的頭腦可以認識世界,學習知識,改造世界,如牛頓看到蘋果自樹上掉下來,而引發(fā)牛頓定律。老子在2500多年前,也是通過對自然現象的觀察,發(fā)現了一些物質和事物的生長、發(fā)
孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學學派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯,后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士,以勇力
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派的創(chuàng)始人?鬃訐碜o封建制度,思想核心是“仁”,他提倡“仁者愛人”、“克己復禮”。在教
1歲: 公元前551年(魯襄公二十二年)孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。關于孔子出生年月有兩種記載,相差一年,今從《史記·織子世家》說。3歲:公元
在中國五千年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人,就算是孔子了?鬃邮且粋教育家、思想家,也可算半個政治家,但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善
【孔子封謚考】孔子逝世于公元前479年,魯國哀公親制誄文悼念孔子,誄文中稱孔子為“尼父”。這是有別于封號的尊稱?鬃佑蟹馓柺加诠辏瑵h平帝劉衍追封孔子為公爵,稱“褒成宣尼公”。北魏孝文帝于太和十六
孔子一生中有一大半的時間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學方法;總結、倡導了一整套正確的學習原則;形成了比較完整的教學內容體系;提出了一系列有深遠影響的教育思想;樹立了良
【聽其言而觀其行】孔子名言。語出《論語·公冶長》:“宰予晝夜。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。于予與何誅?’子曰:‘始吾予人也,聽其言而信其行!薄墩f苑·尊賢》記孔子言曰:“夫取人之術也,觀
孔子生活于社會大變革的春秋時期。當時社會變革內涵著社會道德觀的轉向,即由超凡的宗教道德觀轉向世俗的人倫道德觀,而孔子的道德觀正是這一轉向的重要標志。春秋前社會的道德觀從總體上說是一種宗教道德觀,這是殷
中新社濟南十月一日電(鞠成利)在孔子文化節(jié)期間舉辦的孔子及儒學屆四項學術報告會上,與會專家普遍認為,“以人為本”是孔子及其儒學思想對人類作出的杰出貢獻。香港孔教學院院長湯恩佳博士、臺灣的龔鵬程博士等來自
子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話,位于中國學術第一經典《論語》的第一章第一段,可以說是老少皆知,是中國古文中知名度最高的語錄之一,但理解的人卻寥
孔子終生熱衷于從事政治,有一腔報國之熱血,也有自己的政治見解,但最高統治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多, 在這四年多的時間里,他干了不少事,職務提升也很快
在中國文化史上,孔子是絕對的精神領袖。說《論語》是中國文化的圣經、孔子是中國文化的圣人,那一點兒也不算夸張。雖然自近代以來,西方文化對中國傳統文化形成強勢沖擊,但時移世易,孔子的許多思想包括他的和諧思
新華社濟南月日電記者董學清在紀念孔子誕辰周年之際,中國聯合國教科文組織委員會官員在孔子故里山東省曲阜市宣布中國已向聯合國教科文組織遞交申請,設立孔子獎?chuàng),孔子獎已進入聯合國教科文組織審批程序如果獲得批準,這將是首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎項這位官員介紹說,這項由山東省人民政府和濟寧市人民政府申請設立
秋高氣爽,艷陽高照,在中華民族傳統的團圓節(jié)日中秋節(jié),孔子故里迎來了一個重大的慶典新中國成立以來首次舉行官方祭祀孔子大典九月二十八日,是孔子誕辰二千五百五十五周年今年孔子誕辰將首次由官方舉行大典的消息由中新社一個月前率先向海內外發(fā)出后,引起了海內外的廣泛關注上午八點多,參加大典的官員和許多聞訊專程從海外趕來的孔子
中國儒家學派的創(chuàng)始人、偉大的思想家、教育家孔子,一生勤于治學,自強不息,文績卓著,德侔天地他活了七十三歲,在當時來說,可謂身健壽長綜觀孔子的圣言范行,他的長壽之道可以概括為如下幾點一、自強則剛與道家提倡的清靜無為的思想相反,孔子提倡的是自強有為眾所周知,孔子有一句名言天行健,君子以自強不息意思是說,天是以運行不
山東的曲阜,是聞名中外的文化古城,它是我國歷史上大思想家、大教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)孔子生于公元前年,死于公元前年,享年七十三歲他的遺體葬在魯國都城北邊泗水旁,就是后來被稱為孔林的地方孔子去世的第二年,魯國國君下令把孔子故居建為歲時奉祀的廟宇以后歷代統治者不斷抬高孔子的地位,同時擴展孔廟,到明清時達到
在中國歷史上最早把教育推向社會、面向全民的私學、并形成相當規(guī)模、在當時和對后世都產生了巨大影響的,當推孔子孔子不僅是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,也是中國民辦教育歷史上的開山鼻祖孔子雖為貴族后裔,但家境早已衰微,僅作過陬邑宰相當于現在的鄉(xiāng)長的父親在他三歲時即去世孔母顏徵帶著這個孤兒離家寄居曲阜,過著貧苦的日
春秋至今,整整年,人們有望第一次見到中國儒學祖師孔子最真實的長相今天上午點,山東曲阜舉行祭孔儀式,與以往不同,今年,原先的民間行為首次由官方主導,正式對外公開的孔子銅像告訴我們,先哲相貌堂堂,他是一個凡人,不是傳說中天生異相曲阜孔子研究院副院長孔祥林在電話中強調新像孔子是個美男子被專家還原真面貌的孔子銅像在今天
魯迅先生說翻閱兩千年的中國文明史,只看到兩個大字吃人,誠哉斯言鑒于近日,國學之風又起,害人無數,有必要再次將孔子的糟粕思想進行梳理,以示國人一、等級觀念孔子推崇君權、父權、夫權,提倡愚忠、愚孝、愚節(jié)在孔子的觀念里,君臣父子夫妻,各有其位,等級森嚴,不容僭越,絕無平等之必要,更無平等之可能導致國人只知專制,不識民
春秋時期,百家學派蜂擁而起,學術爭鳴十分激烈,門戶之間的攻訐時有發(fā)生然而,儒學的創(chuàng)史人孔子卻沒有門戶之嫌,老子雖然是與儒學鼎足而立的道派代表,但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學,依然和學生子路一道千里迢迢、風塵仆仆地由曲阜學園前往苦縣今鹿邑縣,老子的故里拜見老子這天,孔子師徒驅車來到苦縣則一進入縣境,便有異香頻
孔子智慧是中國的大智慧孔子思想有三個重要板塊第一是仁,第二是禮,第三是中庸仁是孔子一生的政治目標,禮是實現這個目標的表現形式,中庸是實現這個目標的方法論什么是仁呢仁指的是人與人之間關系的總和也就是說,通過協調,人與人之間的關系都能達到親密的程度,這就叫做仁人與人之間都能夠協調一致,達到親密和諧,這就是孔子的探索
孔子無疑是中國傳統文化的主要代表人物漢代已有人稱孔子為素王,意思是說孔子有王者之德,無王者之位換言之,素王就是思想文化領域的無冕之王清代統治者封給他一個稱號大成至圣文宣王,大概是二千多年中讀書人的最高頭銜康有為曾說中國之國魂者何曰孔子之教而已中國一切文明,皆與孔教相系相因國魂稱號較之素王似乎更加崇高,并且難以超
孔子一生中有一大半的時間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學方法總結、倡導了一整套正確的學習原則形成了比較完整的教學內容體系提出了一系列有深遠影響的教育思想樹立了良好的師德典范孔子的教育活動大致可以分為三個階段第一階段自開始辦學,到去齊國求仕之前,約、年時間這一階段他的的門徒還不大多,
孔氏的起源可以上溯到歷史傳說時期遠古皇帝時代已經有孔姓,因當時有個史官,叫孔甲,曾經作盤盂一書,但是因為孔甲之后沒有孔姓世系資料,所以一般認為孔姓源于子姓,而源于子姓之孔又有三種說法第一、跟據宋代的廣韻記載,契是商族的始祖,為子姓,歷經十四代,傳到成湯,滅下桀,建都于亳成湯是一個圣明的君主,其子孫中有一支以商族
秦漢時期,孔子后裔有少數人遷往他鄉(xiāng)東漢末年,二十二代孔衍遷居會稽今浙江紹興,后逐漸成為當地望族唐代遷居外地者漸多,三十五代孔賢徙居河南寧陵,后代繁衍,形成寧陵派孔立言定居河北獻縣,其后代形成獻縣派三十六代孔至避亂于河南魯山,其后裔形成魯山派三十八代孔惟時,三十九代孔溫憲,四十代孔絢、孔績,四十一代孔昌弼,四十二
論語是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書,由若干篇章組成,前后兩章之間不一定有什么關聯各章的體式也不盡相同,歸納起來,有以下幾種一種是語錄體也可稱格言體,僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境包括說話的對象,內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則一種是對話體,記錄孔子對弟子或其他人的問題所作的回答這種體式
摘要本文探討孔子美學思想的仁學基礎,孔子美學思想中的幾個重要的的范疇,包括樂,詩,器,藝以及由美而仁的最終實現關鍵詞仁達仁禮器游于藝由美而仁仁是孔子在論語中使用頻率最高的詞之一對于仁的解釋,散見于論語的許多條目之中,它以或問、或答、或自語的形式出現,因人、因時、因地而有不同的闡發(fā)例如孔子的弟子顏回、仲弓、司馬牛
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