張曉風(fēng)，１９４１年生，臺(tái)灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字。《地毯的那一端》一書(shū)或中山文藝散文獎(jiǎng)。著有戲劇、小說(shuō)、雜文等書(shū)計(jì)二十四種�！肮P如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞

當(dāng)“江蘇籍臺(tái)灣作家采風(fēng)活動(dòng)”開(kāi)啟之時(shí)，臺(tái)灣著名女作家張曉風(fēng)再一次越過(guò)海峽，回到江蘇故土。她是在職教授，以往到大陸多半是利用寒暑假，而這次是請(qǐng)假來(lái)的。雖然只有１０天時(shí)間，張曉風(fēng)深感不虛此行。她不僅和其他

大自然的風(fēng)光是有靈性的，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。不過(guò)，在臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)眼中的人際交往，也是一道可以與山水相媲美的風(fēng)景線(xiàn)。她熱愛(ài)自然，更熱愛(ài)人生，寫(xiě)下了一篇篇享譽(yù)海峽兩岸的美麗文章。神奇來(lái)自于摯愛(ài)因?yàn)閺垥燥L(fēng)在

張曉風(fēng)在文壇上已馳騁５０多年了，她先以散文成名，后來(lái)轉(zhuǎn)向小說(shuō)與詩(shī)歌，不久又在戲劇界激起一股旋風(fēng)。迄今她已出版了小說(shuō)集、散文集、戲劇集３０多種。名聲之大，壓過(guò)了她的先生──臺(tái)灣十大杰出青年的林治平教授。

《行道樹(shù)》是臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象──行道樹(shù)的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)

張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》雖不過(guò)千字，但卻寓意深厚。其中的三種寫(xiě)法值得我們?nèi)テ肺杜c學(xué)習(xí)。擬人全文是用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，把樹(shù)完全當(dāng)成一種人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了它的思想、心態(tài)──把一種雖有生命但無(wú)“靈魂”的東西寫(xiě)出了其“靈

“夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞�！庇《戎�名詩(shī)人泰戈?duì)栆造o謐無(wú)言的夜作比喻，贊頌?zāi)切┠�默的奉獻(xiàn)者，而“臺(tái)灣十大散文家之一”張曉風(fēng)則別具匠心，選擇了行道樹(shù)為奉獻(xiàn)者的“形象代言人”，全文運(yùn)用對(duì)比手

一次偶然的機(jī)會(huì)，在翻閱《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（高中版）２００４年第１０期時(shí)，看到了張曉風(fēng)《行道樹(shù)》的原文。人教版七年級(jí)上冊(cè)的課文《行道樹(shù)》與之相比，除了個(gè)別字詞有細(xì)微變動(dòng)之外，還在首尾做了較大篇幅的刪除。而

人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《行道樹(shù)》一文，筆者以為有以下一些瑕疵：１、題文不夠和諧貫通：好的文章，題目和正文的內(nèi)容應(yīng)該是和諧貫通的。然而該文在這個(gè)方面就存在問(wèn)題。大家知道，文章內(nèi)容改變了，題目也應(yīng)該有所變動(dòng)

【裝飾裝潢】相同點(diǎn)：都兼屬動(dòng)詞和名詞。作為動(dòng)詞，都有裝點(diǎn)物品、裝修物體的意思；都是中性詞；都有書(shū)面語(yǔ)色彩；都能作賓語(yǔ)和謂語(yǔ)。作為名詞，都可指裝點(diǎn)、裝修工作；可作主語(yǔ)和賓語(yǔ)。相異點(diǎn)：“裝飾”作為動(dòng)詞，側(cè)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的重要途徑。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直受凱洛夫的“講解──接受”教學(xué)模式的影響，教師致力于知識(shí)的灌輸、技能的訓(xùn)練，學(xué)生埋頭于知識(shí)的記憶和大量的練習(xí)，

師：漫步于繁華的都市，徜徉在寧?kù)o的樹(shù)陰，清風(fēng)拂過(guò)朝露滋潤(rùn)的臉頰，晨曦暖透溫馨裝點(diǎn)的清涼……人們快樂(lè)著，幸福著，卻少有人關(guān)注為我們制造清新，生產(chǎn)活力，普通得不能再普通的行道樹(shù)。它們生長(zhǎng)在寂寞里，生長(zhǎng)在不

【教學(xué)設(shè)計(jì)】〖教學(xué)目標(biāo)〗１、品味本文詩(shī)一般充滿(mǎn)哲理的語(yǔ)言。２、學(xué)習(xí)作者借行道樹(shù)自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者襟懷的寫(xiě)法。３、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。４、學(xué)習(xí)本文第一人稱(chēng)擬人化的手法�！冀虒W(xué)方法〗自主合作探究相結(jié)合。〖

【《課標(biāo)》的要求和學(xué)生現(xiàn)狀】義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的頒布，給語(yǔ)文教學(xué)改革指出了明確的方向，為教改提供了理論的依據(jù)。但如何用新課標(biāo)、新理念來(lái)指導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，在實(shí)際中還存在一些值得注意

今天學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課是七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》中的一則《行道樹(shù)》。我打算照往常的習(xí)慣，讓學(xué)生讀讀，再分組討論一下文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)以及寫(xiě)作特點(diǎn)，知道行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象就可以了，這節(jié)課就算完成任

與人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)（上）《語(yǔ)文教師用書(shū)》相關(guān)問(wèn)題商榷�！缎械罉�(shù)》是人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教材七年級(jí)（上）第二單元第七課《短文兩篇》中的第一篇。文中行道樹(shù)是無(wú)私奉獻(xiàn)者

新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。古人說(shuō)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，自主、探索、合