教材理解
“創(chuàng)造原本是人類生存發(fā)展的重要特征和手段。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征逐漸凸顯的今天,創(chuàng)新正在成為民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新有著如此急切的呼喚,沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才有著
1、為什么說(shuō)“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”?課文提出了這個(gè)觀點(diǎn),只是舉了兩個(gè)事例來(lái)加以證明,并沒(méi)有在理論上多加分析。其實(shí),不少教育家都說(shuō)過(guò),學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)。只有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)
一、熟讀課文,探究下邊的問(wèn)題1、長(zhǎng)期以來(lái),我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個(gè)這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點(diǎn),要求我們不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求。這一點(diǎn)為什么非常重要?2、創(chuàng)造性思維有哪
一、引導(dǎo)學(xué)生確立課文學(xué)習(xí)目標(biāo)一般說(shuō)來(lái),可以確立為以下兩條:第一,學(xué)習(xí)課文的論證方式及其方法;第二,創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。學(xué)生可以根據(jù)各自的情況,圍繞這兩條確立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)然,自
1、定義:通過(guò)證明和反駁,直接闡述事物的道理,表示作者一定的見(jiàn)解或主張,以議論為主要表達(dá)方式的文章,一般稱之為議論文。 2、三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系。論證是運(yùn)用論據(jù)
“正確答案不止一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話,說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一
不過(guò),也許①有人會(huì)選擇圖形C。因?yàn)榉菍?duì)稱性圖形只有C一個(gè),所以會(huì)被認(rèn)為與其他圖形不同。確實(shí)如此,這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)椋潦俏┮粵](méi)有角的圖形,所以A也是正確答案。那么,D又怎么樣呢?這是惟
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者羅迦·費(fèi)·因格,1948年生,美國(guó)實(shí)業(yè)家,曾發(fā)表過(guò)《踢醒沉睡之心》等著作。羅迦·費(fèi)·因格(Roger von Oech,一般譯作“羅杰·馮·奧奇”),1948年生,當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)
1、寫(xiě)作背景:本文選自《中外母語(yǔ)教材選擇》(江蘇教育出版社2000年版)。郭常義、胡曉丁據(jù)日本小說(shuō)家城山三郎的日文譯文譯為中文。選入課本時(shí),編者作了修改。2、相關(guān)人物:約翰·古登貝爾克(1400~14
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》:島(賈島)初赴舉京師;一日于驢上得句云:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”始欲著“推”字,又欲著“敲”字,練之未定,遂于驢上吟哦,時(shí)時(shí)引手作“推敲”之勢(shì)。時(shí)韓愈吏
語(yǔ)文課本在語(yǔ)言運(yùn)用上的示范性意義不言而喻,社會(huì)對(duì)其規(guī)范性的要求可想而知。筆者認(rèn)為,一些在語(yǔ)法上有可能出現(xiàn)爭(zhēng)議的句子,在初中課本中出現(xiàn)不是太妥當(dāng)?shù)。但是我看了初中語(yǔ)文中的一篇課文《事物的正確答案不止一個(gè)
有一家牙膏廠,產(chǎn)品優(yōu)良,包裝精美,招人喜愛(ài),營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增,每年的增長(zhǎng)率為10%到20%?傻搅说冢保蹦,企業(yè)業(yè)績(jī)停滯下來(lái),以后2年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議,商討對(duì)策。會(huì)議中,公司總裁許諾說(shuō)
“什么是人腦的創(chuàng)造性?”美國(guó)布法羅州立大學(xué)人腦研究中心主任帕西歐認(rèn)為,考查人腦的創(chuàng)造性本身就是一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程。他指出,人類的創(chuàng)造力正在比以往任何時(shí)候都快地發(fā)展著。公元60年,古羅馬皇帝尼祿用祖母綠寶石
創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為:創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生
創(chuàng)造性思維常常受到一些障礙,造成創(chuàng)造性思維障礙的因素主要有:知識(shí)貧乏、不加批判的學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)觀念的束縛、習(xí)慣性思維、滿足、固執(zhí)己見(jiàn)與偏見(jiàn)等。針對(duì)這些障礙和對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)這方面,許多心理學(xué)家、
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1、富有創(chuàng)造性思維的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。 2、必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。 3、持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
約翰·古登貝爾克(約翰·古登堡)1398年出生于德國(guó)的美因茨(MAinz)。他本是個(gè)金銀匠,諳熟金屬工藝。經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的研制,他發(fā)明了包括鑄字盒、沖壓字模、鑄字用的鉛合金、印刷機(jī)以及印刷油墨在內(nèi)的一整套
羅蘭·布歇內(nèi)爾生于1940年。60年代進(jìn)入鹽湖城猶他大學(xué)工程系。暑假期間,在馬戲團(tuán)門(mén)口擺攤叫賣彈子球、口香糖等小玩意。穿著花里胡哨的T恤衫,細(xì)腿牛仔褲,長(zhǎng)發(fā)蓬亂,一臉大胡子,懨懨的,絕沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)跡的福樣
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的速度越來(lái)越快,新的科技知識(shí)和信息迅猛增加。根據(jù)英國(guó)學(xué)者詹姆斯·馬丁的統(tǒng)計(jì),人類知識(shí)的倍增周期,在19世紀(jì)為50年,20世紀(jì)前半葉為10年左右,到了1970年,縮短為5年,1980年末
培育和弘揚(yáng)民族精神,一直是社會(huì)主義文藝的重要課題。隨著改革開(kāi)放的深入和對(duì)外文化交流的擴(kuò)大,這個(gè)功能不僅不能削弱,而且應(yīng)該得到進(jìn)一步加強(qiáng)。江澤民同志在全國(guó)第七次文代會(huì)上的講話中,高屋建瓴地論述了文藝弘揚(yáng)
從不同的角度,不同的環(huán)境看同一個(gè)事物往往會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論,事物的正確答案不止一個(gè),而在不同的班級(jí)面對(duì)不同的學(xué)生往往也無(wú)法采取同一種教法,這是我教了這課后的最深感觸。在304班上課時(shí),在經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)檢測(cè)后我
今天聽(tīng)了劉威老師的一節(jié)語(yǔ)文課,我最大的感受是:課,原來(lái)還能這樣上,這樣的課真的令人耳目一新。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)曾說(shuō)過(guò)一樣一句話:什么樣的課才是好課?能吸引聽(tīng)課的老師不說(shuō)小話、不打瞌睡、興致盎然一直聽(tīng)下去的課就是
《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)案例與反思 【案例背景】由于要在2006年12月7日對(duì)全區(qū)開(kāi)一次公開(kāi)課,而這次開(kāi)課的課文是九年級(jí)上冊(cè)中的《事物的正確答案不止一個(gè)》,又是借班上課(因自己現(xiàn)任教初二年級(jí)),因此覺(jué)得有一定的壓力。雖然這一課在以前自己
《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)案例 《事物的正確答案不止一個(gè)》是人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)的第13課,作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題,探究了構(gòu)成創(chuàng)造性思維的幾個(gè)要素,論證了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的
一、事物的復(fù)雜性要求我們學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題古代有個(gè)“盲人摸象”的故事,講的是盲人摸到象的不同部位,就以為整個(gè)象就是他摸的那個(gè)樣子。這種例子在人們認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生。關(guān)于巖石的成因,在歷史上曾經(jīng)有過(guò)兩
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
【同步自測(cè)一】一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1、選出注音或釋義有誤的一項(xiàng)()A、孜孜(zī)不倦:勤奮努力,不知疲倦。孜孜,勤勉。B、根深蒂(tì)固:比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖。C、鍥(qiè)而不舍:雕刻一件東西
【知識(shí)掌握】1、本篇課文的作者_(dá)_______,________國(guó)實(shí)業(yè)家。曾發(fā)表過(guò)________。2、下列加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A、孜孜(勤勉)不倦 汲(吸)。、持之以恒(恒心) 素材(材料)C、不言而喻(明白) 創(chuàng)
【閱讀實(shí)踐】一、閱讀下面課文內(nèi)容,進(jìn)行閱讀實(shí)踐!罢_答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話,說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并
一、積累與運(yùn)用1、給下列加粗的字注音:⑴汲。ǎ仆魄茫ǎ枪玻ǎ葘(duì)稱()⑸模式()⑹放棄()⑺淵博()⑻創(chuàng)意()2、按拼音填寫(xiě)漢字。⑴根深dì()固⑵孜孜不juàn()⑶持之以hénɡ()⑷qiè()而
【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、解釋下面的詞語(yǔ)1、汲取________________________________________________2、根深蒂固________________________________________________3、孜孜不倦__________________________________________
【能力素質(zhì)】①時(shí)代呼喚________的創(chuàng)新型人才。②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情,
一、單元說(shuō)明在我們的生活中,不要用一成不變的眼光看待事物,更不能閉門(mén)造車學(xué)習(xí),否則必然落后于時(shí)代,惟有不斷學(xué)習(xí),不斷思考,才能跟上時(shí)代的步伐。這個(gè)單元主要以求知與讀書(shū)為主題,有三課四篇文章都是闡述求知
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羅迦(ji。┕玻╣ōng)根深蒂固(dì)汲。╦í)孜孜不倦(zī)壓榨(zhà)鍥而不舍(qiè)駕馭(yù)淵博(yuān)(bó)持之以恒(héng)模(mó)式
恒:(héng)持之以恒鍥:(qiè)鍥而不舍恭:(gōng)恭喜桓:(huán)齊桓公契:(qì)契約慕:(mù)羨慕榨:(zhà)壓榨徑:(jìng)路徑窄:(zhǎi)狹窄涇:(jìng)涇渭分明蒂:(dì)瓜熟蒂落唯:
模:mó(模式)壓:y。▔赫ィ┓郑篺ēn(區(qū)分)mú(模樣)yà(壓根兒)fèn(分外)烙:lào(烙。┫啵簒iāng(相關(guān))luò(炮烙)xiàng(相貌)漂:piāo(漂游)撩:liāo(撩起)嚼:jiáo(嚼東西)piào
【汲取】吸取,汲,從下往上打水!就魄谩孔终寰渥谩⒎磸(fù)推敲。【根深蒂固】比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖!境种院恪块L(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。恒,恒心!惧浂簧帷康窨桃患䱷|西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力
這是一篇有關(guān)創(chuàng)新問(wèn)題的議論文。作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多人常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí),獨(dú)辟蹊徑,提出了事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn),在精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上,著重論述了創(chuàng)造性思維必需的因素,以及
1、如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。品味:這句話指出了“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式的危害性。2、不過(guò),這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺
【四字短語(yǔ)】不知不覺(jué)行之有效止步不前一事無(wú)成根深蒂固不言而喻持之以恒自我壓制輕而易舉鍥而不舍【關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)】對(duì)于上面這個(gè)問(wèn)題,你是怎么回答的呢?要是你選擇的是B,那就恭喜你答對(duì)了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由
1、本文可以按議論文的三段式劃分結(jié)構(gòu)。 ⑴提出問(wèn)題(1~2段):從四個(gè)圖形,提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。 ⑵分析問(wèn)題(3~12段): 第一層(3段):不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
【師生對(duì)話】師:本文的標(biāo)題明確的提出了什么觀點(diǎn)?生:題目提出了論點(diǎn):事物的答案不止一個(gè)。師:本文的開(kāi)頭十分新穎,新在哪里?好在哪里?生:通過(guò)圖形提出問(wèn)題,這種開(kāi)頭很新穎。四個(gè)答案全部正確,這種題目很新
文章首先通過(guò)一個(gè)問(wèn)題來(lái)引出本文的論題,并在分析論題的基礎(chǔ)上提出本文的論點(diǎn)“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要!苯又鴮ⅰ皩ふ业诙N答案”的追求與“創(chuàng)造性思維”聯(lián)系起來(lái),指出創(chuàng)造性思維應(yīng)具備的
這篇議論文的語(yǔ)言具有獨(dú)特的風(fēng)格,它既有一般議論文的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)讓人覺(jué)得生動(dòng)活潑,搖曳多姿,它更像一篇演說(shuō),讀起來(lái)如同正在聽(tīng)一位循循善誘的師長(zhǎng),就創(chuàng)造性思維這一嚴(yán)肅而深刻的主題給我們娓娓道來(lái),讓我們覺(jué)
本文的語(yǔ)言較通俗淺顯,學(xué)習(xí)時(shí),宜在了解文章大意的基礎(chǔ)上,從整體上抓住作者要表達(dá)的觀點(diǎn),理清論證的思路,體會(huì)擺事實(shí)論證的好處。再聯(lián)系自己的生活實(shí)際,深入領(lǐng)悟作者表達(dá)的觀點(diǎn)。1、認(rèn)真閱讀課文,充分認(rèn)識(shí)發(fā)揮
本文是一篇議論文,作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多“我”常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí),提出了相反的觀點(diǎn),獨(dú)辟蹊徑,很富有思辨色彩。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,本身就是一種特立獨(dú)
1、本文主要論述的是什么問(wèn)題?作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起?而在篇末才給出創(chuàng)造性思維所必需的要素的全部答案?【分析】此題意在幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容,并了解課文作者采用層層深入的論證思路
《事物的正確答案不止一個(gè)》課文的標(biāo)題就為我們提出了本文的中心論點(diǎn),作者通過(guò)示例的事實(shí)論證方法,用層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu),證明了論點(diǎn)的正確,從而也啟示人們;看問(wèn)題的角度可以不止一個(gè),解決問(wèn)題的答案也不是惟一。作
正確的答案有且只有一個(gè),這種思維模式早已在人們頭腦中根深蒂固。但實(shí)際上解決問(wèn)題的方法是多種多樣的,一旦承認(rèn)了惟一性,我們也就陷入固步自封的泥潭,只有不滿足于惟一,我們才能不停止探求真理的腳步。而要繼續(xù)
這篇文章從一個(gè)有趣的問(wèn)題入手,啟發(fā)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的多個(gè)答案,運(yùn)用創(chuàng)造性思維去思考問(wèn)題,新穎別致而又有說(shuō)服力。本文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。本文可分為兩大部分。第一部分(1—4),論述我們應(yīng)不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求
本文從“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)富有創(chuàng)造性的話題談起,通過(guò)舉例子,講道理,要求人們要具有創(chuàng)造性思維,做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。學(xué)習(xí)本課,應(yīng)從以下幾方面入手:第一,要理清本文的結(jié)構(gòu)層次。學(xué)習(xí)本文從問(wèn)題入
本文圍繞事物的正確答案不止一個(gè)這個(gè)中心展開(kāi)論述,提出的觀點(diǎn)雖多,思路卻有條不紊。課文先提出正確答案不止一個(gè)的問(wèn)題,然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案各自合理性的分析,引出“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè),而是多
本文提出了一系列有真知灼見(jiàn)、發(fā)人深省的觀點(diǎn)。針對(duì)“正確答案只有一個(gè)”這種在人們頭腦中早已根深蒂固的思維模式,作者提出了“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。分析這個(gè)觀點(diǎn)時(shí),又表達(dá)了如下看法:認(rèn)為正確答案只
1、擺事實(shí)講道理的論證方法:本文首先提出一個(gè)關(guān)于幾何圖形的選擇題,通過(guò)分析,四個(gè)答案都對(duì)。這一有趣的問(wèn)題,有力地證明了“事物的正確答案不止一個(gè)”的道理,這是擺事實(shí)。緊接著又分析了為什么事物的正確答案不
許多人在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中因受傳統(tǒng)思想的影響,容易形成固定的思維模式,他們只知死學(xué)知識(shí)而不知活用,不會(huì)跳出圈外去思考問(wèn)題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物,不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造,
1、邏輯嚴(yán)密,有理有據(jù)。作者從具體的例子入手,闡述道理,先論述具有創(chuàng)造性思維的要素,即明確什么是創(chuàng)造性思維,再進(jìn)一步論述不是所有的人都能具備創(chuàng)造性思維、怎樣才能具有創(chuàng)造性思維。這樣層層遞進(jìn),將道理說(shuō)得
一、清楚的思路這篇課文先提出事物的正確答案不止一個(gè)這個(gè)觀點(diǎn),然后說(shuō)明創(chuàng)造性思維又有些必需的要素,最后說(shuō)明區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù),從提出問(wèn)題,到分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,思路明晰,論證縝密,值得同
本文主要使用例證法和引證法來(lái)論證論點(diǎn):1、例證法:約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)──都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。2、引證法:如“富有創(chuàng)造力的人,認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)
【層次結(jié)構(gòu)】全文共13段,可分為四部分。第一部分(第1~2段),提出問(wèn)題。作者由一道選擇題,引出事物的“正確答案不止一個(gè)”的事實(shí)。一道選擇題,由于看圖形的角度不同,四種答案全部正確。這個(gè)例子最鮮明地揭
【例1】指出下列句子中加粗的代詞指代的內(nèi)容:①“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。②正因?yàn)槿绱,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此
1、開(kāi)頭設(shè)置問(wèn)題,引出命題,生動(dòng)形象,吸引讀者,發(fā)人深省。文章從一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)題談起,再對(duì)人們頭腦中“正確答案只有一個(gè)”的思維模型進(jìn)行剖析,從正反兩方面說(shuō)明了“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的重要
可從兩個(gè)方面去設(shè)計(jì):1、從生活中的現(xiàn)象談開(kāi)去;2、與《談骨氣》開(kāi)頭的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山作比較。
1、學(xué)習(xí)本文新穎的開(kāi)頭的寫(xiě)法。2、理解本文關(guān)于創(chuàng)造性思維論述的觀點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)舉例證明論點(diǎn)的寫(xiě)法。 重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文用舉例來(lái)論證中心論點(diǎn)的方法;學(xué)習(xí)本文作者看問(wèn)題的角度,敢于向固有的觀念挑戰(zhàn)的勇氣;掌握一些
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