１、調(diào)查學(xué)生對中國戲曲的了解程度。２、和學(xué)生一起設(shè)計、制定活動計劃，安排活動時間。３、根據(jù)實際情況，確定要了解鑒賞的劇種劇目。可以根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的情況進行選擇，少數(shù)同學(xué)的特殊情況也可以考慮，另開“小灶

１、戲曲的視聽材料很多，可以以此為媒介導(dǎo)入教學(xué)。并配以照片、實物等輔助教具，讓學(xué)生對戲曲有直觀的了解。２、根據(jù)學(xué)生的興趣和研究內(nèi)容的不同，可以把學(xué)生分成若干小組，分別指導(dǎo)。３、有條件的話，組織學(xué)生去劇

１、要根據(jù)學(xué)生的能力制定目標(biāo)，不要盲目求高求深。重點是培養(yǎng)學(xué)生進行語文活動的能力，而不在于獲得多少戲曲方面的知識。２、要根據(jù)實際情況安排活動，不必惟教材是從。自己有創(chuàng)意更好。３、搜集相關(guān)的資料，組織看

可以從以下幾個方面制定評價標(biāo)準(zhǔn)：１、學(xué)生在此次活動中表現(xiàn)出的積極性。２、在活動中表現(xiàn)的能力和探索精神。３、掌握相關(guān)的戲曲知識的程度。其中第二點最重要。教師也可以再列出幾個方面，綜合起來制定評價標(biāo)準(zhǔn)。

【戲曲的起源和形成】中國戲曲的起源很早，在上古原始社會的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長的過程卻很長，經(jīng)過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形

１、通過了解中國戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。２、了解中國戲曲的基本知識，鑒賞中國戲曲。３、引導(dǎo)學(xué)生對舞臺藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。４、以了解欣賞中國戲曲為中

【項目創(chuàng)意】１、開辟學(xué)習(xí)教材的新視角２、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)３、激發(fā)學(xué)生對祖國民族藝術(shù)的熱愛之情�！緟⒓尤藛T】一個教學(xué)班的學(xué)生，語文教師一人【主要活動】查找資料、欣賞戲曲片段、學(xué)唱戲曲片段、總結(jié)交流【過

【主題的確定】本課題的選擇是從與七年級學(xué)生的一次談話而引起的，當(dāng)時他們雖然學(xué)了“中國戲曲大舞臺”綜合實踐活動課，卻都在抱怨：課本上說了那么多戲曲，可我們一種也不懂。同學(xué)們在談話中都認(rèn)為可以把它作為一個

戲曲經(jīng)過無數(shù)代藝術(shù)的不斷豐富探索與發(fā)展，形成了自身顯著的特點。戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以處的男性角色的統(tǒng)稱。里邊又分為老生（須生）、

【昆曲】昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，當(dāng)時的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。

【梅派】由梅蘭芳創(chuàng)立。梅蘭芳畢生追求藝術(shù)的最高境界，用自己的表演創(chuàng)造出大量善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象�！境膛伞坑沙坛幥飫�(chuàng)立。主要以深邃曲折的唱腔，通過嫻靜凝重的舞臺形象表現(xiàn)古代的

1.早期京劇臉譜1790年徽班藝人高朗亭率三慶班進京為乾隆祝壽演出，其后又有春臺、四喜和春諸班相繼進京，這是歷史上有名的四大徽班進京。這對當(dāng)時北京戲曲活動的繁榮產(chǎn)生了極大影響�；瞻噙M京后，為適應(yīng)當(dāng)時北京觀眾

【活動課題】戲曲大舞臺──走進粵劇【課前說明】一、開展此項活動的原因及意義１、學(xué)生狀況分析（學(xué)生調(diào)查）： 調(diào)查人數(shù)：６００調(diào)查對象：社會人士調(diào)查項目：時代性：粵�。☉蚯�）劇目大都是舊題材，離現(xiàn)代生活太遠(yuǎn)

【活動主題】中國戲曲歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，并且有鮮明的民族風(fēng)格、地域文化風(fēng)情，課本上介紹的戲曲品種眾多，但學(xué)生接觸太少，對文中所涉及的知識幾乎是一片空白。但是，從地域上看，我們與河南接壤，受豫劇影響較深

前幾天，觀看了商丘市第六中學(xué)陳瑕教師講授的《戲曲大舞臺》一課，感受頗深，對綜合性學(xué)習(xí)課有了進一步的了解和認(rèn)識。 第一，看這節(jié)課的研究背景。有800多年歷史的中國戲曲從上世紀(jì)80年代起開始走向低谷。學(xué)生們對戲

【山東省濟南市歷城區(qū)孫村中學(xué)張建國】〖讓課堂成為語文學(xué)習(xí)的紐帶〗語文活動課是語文教科書的重要組成部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有著不可估量的作用。因此，我精心指導(dǎo)著

【活動背景】本課題是一次與本班學(xué)生的談話而引起的，當(dāng)時他們雖然學(xué)了“中國戲曲大舞臺”綜合實踐活動課，卻都在抱怨：課本上說了那么多戲曲，可我們一種也不懂。大家在談話中都認(rèn)為可以把它作為一個研究課題。一方

中國戲曲的孕育與形成中國戲曲，起源于原始歌舞。漢代，在民間出現(xiàn)了具表演成份的“角抵戲”，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的“歌舞戲”，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭

【戲曲與歷史】藝術(shù)創(chuàng)作最根本的原則是以其作為反映社會生活的一種手段，雖然它對社會生活運用藝術(shù)的規(guī)律進行了藝術(shù)的加工，但社會的真諦并沒有因此而改變，而且比之真實生活讓人看得更加清楚了。戲曲作為一種藝術(shù)門

【宋元南戲劇目】１、現(xiàn)存最早的南戲劇本《張協(xié)狀元》《張協(xié)狀元》是一出婚變悲劇。寫書生張協(xié)在考中狀元后，不認(rèn)結(jié)發(fā)之妻。后其妻被一高官收為義女又被許與張協(xié)，其妻對張羞辱一番后，夫妻和好。這出戲反映出當(dāng)時“

【行當(dāng)】一、生行生行，指戲曲劇目中的男性形象，以面部化妝為俊扮為其特點。根據(jù)其年齡、身份的不同可以分為老生、小生、武生等不同的種類。１、老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡須（即髯口）為其特點。又根

【戲曲行頭】這是對戲曲服飾的一種通俗稱呼。戲曲服飾主要以明代服制為主要樣式，同時參照唐、宋、元、清的一些服飾特征，變化而成。在穿戴上有較為嚴(yán)格的程式規(guī)范。有時“行頭”也泛指一切演出用具。【戲曲化妝】戲

１、文武場：戲曲樂隊中管弦樂部分稱為“文場”，由各種胡琴、月琴、琵琶、阮等組成。打擊樂部分稱為“武場”，由不同類型的鼓、板、鑼、鐃鈸等組成。合稱為“文武場”，或叫“場面”�！拔膱觥钡淖饔弥饕�是為演唱進

中國戲曲是一個大“家族”，有很多古老劇種，也有新產(chǎn)生的劇種，據(jù)統(tǒng)計，目前全國范圍共有三百多個劇種，其中很多劇種都有臉譜。如京劇、昆劇、秦腔、晉劇、河北梆子、川劇、漢劇、徽劇、粵劇等。各劇種的臉譜既有相

中國戲曲臉譜作為一種戲劇的化妝方法，是在唐宋涂面化妝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐宋涂面化妝又是從更早的面具藝術(shù)那里發(fā)展來的。面具的淵源可追溯到那遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古圖騰時代。因此，戲曲理論家翁偶虹先生曾說：“中國戲曲

戲曲臉譜的分類，通常采用譜式與譜色兩種分類方法。１、譜式分類譜式分類是從臉譜的構(gòu)圖上來分類。一般可以分為以下一些基本類型：⑴整臉：臉部的化妝顏色基本上是一個色調(diào)，只是在眉、眼部位有變化，構(gòu)圖簡單。如《

一、臉譜的勾畫根據(jù)戲曲臉譜常常選擇物象作為人物的特殊標(biāo)志，那么又是根據(jù)什么來選擇物象呢？粗略歸納，大致有以下幾種情況：有的根據(jù)說唱文學(xué)，包括評書和演義小說等。如《三國演義》中描寫關(guān)羽“面如重棗”、“丹

當(dāng)傳統(tǒng)的戲曲文化努力去適應(yīng)市場，在保持傳統(tǒng)戲曲文化的要素下不斷創(chuàng)新，不斷借助現(xiàn)代的手法，適應(yīng)現(xiàn)代的口味，而不是永遠(yuǎn)停留在故紙堆，才能吸引年輕的觀眾�！熬└琛薄ⅰ癛＆B唱川劇”都不例外，傳統(tǒng)戲曲通過借助于

【《紅樓二尤》與紅樓戲】 《紅樓夢》作為四大古典名著之一，也成為京劇所樂于表現(xiàn)的內(nèi)容，因為它所具有的濃郁的古典氣息。紅樓戲有《黛玉葬花》、《千金一笑》、《晴雯歸天》、《紅樓二尤》等。《紅樓二尤》寫賈璉瞞

【老生三鼎甲】 程長庚（１８１１年～１８８０年），安徽省潛江人。程長庚幼時既入三慶班，１８２２年隨父北上京城，以《文昭關(guān)》、《戰(zhàn)長沙》而嶄露頭角，後任三慶班老生首席演員。他的演唱熔徽調(diào)、漢調(diào)、昆曲等之優(yōu)

“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。──我認(rèn)為有一項十分重要的教育任務(wù)，這就是不斷的扶植和鞏固學(xué)生想要我為

中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（１２４０～１３１９），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說

【北昆的出現(xiàn)】北方昆曲 簡稱“北昆”，是我國古老戲曲聲腔昆山腔的一個分支。主要流行于北京、天津及河北中部、東部一帶。因長期與弋腔（高腔）聯(lián)合演出，故稱“昆弋腔”。辛亥革命后，曾有人稱其為“高陽昆曲”，建

【粵劇源流】一、百川匯�；泟∈怯啥喾N唱腔溶匯而成。明清以來，流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔吸收珠江三角洲的民間音樂，逐漸演進成南方一大戲曲劇種。明清以來，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼

【蘭陵王面具的由來】在南北朝的北齊時期，有一位被封為蘭陵王的勇將，名叫高長恭。他勇武善戰(zhàn)，常常大敗敵軍。但作為一名武義高強的將領(lǐng)，卻天生一副俊相。這在當(dāng)時兩軍陣前，與敵交兵有些不利，因為古時有“不戰(zhàn)而

早年戲班里的演員沒有女性，直到庚子年（１９００年）以后，女演員才逐漸崛起，但多任務(wù)旦行，女武生、女花臉、女丑角，可謂鳳毛麟角。宋鳳云是登上京劇舞臺的第一個“女小花臉”。 宋鳳云自幼師從“毛毛旦”宋永珍習(xí)

程式是戲曲中運用歌舞手段表現(xiàn)生活的一種獨特的技術(shù)格式。唱、念、做、打，一招一式，皆有程式，每一程式都蘊含著演員深厚的藝術(shù)功力。 １、自報家門：是戲曲中主要人物出場時的自我介紹。它由引子、定場詩、坐場白組

臉譜整體構(gòu)圖有譜式區(qū)別，而局部的眉窩、眼窩、鼻窩和嘴的圖案方式，也有明顯的區(qū)別，形成局部譜式的分類。 １、眉的畫法： ⑴本眉：沿著表演者的眉毛，在色彩和形狀上做一些夸張。一些揉臉的人物臉譜上勾這種眉形。

【早期粵劇臉譜】 早期粵劇臉譜比較簡單，以黑白為基本譜式。勾畫的特點是習(xí)慣把顏色涂至頸部，用燈芯草點畫胡須，黑白臉譜喜用洗筆，即在勾臉時用筆涂畫圖紋之間的接壤處，使黑白兩色之間增加一道灰色的過渡色層。早

最早的劇場源于宋、元時期的瓦舍勾欄。明代戲曲演出多在酒肆、茶坊中，清代開始在一些酒館中設(shè)戲臺，兼賣酒水，時稱“茶園”或“戲館”。北京自清乾隆、嘉慶以來，“茶園”劇場遍布全城，京劇演出主要是在這些“茶園

京劇傳統(tǒng)的道具、服裝、化妝，以及舞臺裝置（布景），往往具有象徵性、裝飾性，并有助于歌舞表演�！九_前】一、布景 京劇舞臺過去沒有大幕，只有“一桌二椅”。后來在臺前增加了大幕，用它擺設(shè)桌椅，演員換裝等準(zhǔn)備工

戲曲舞臺美術(shù)是戲曲舞臺藝術(shù)的組成部份之一，它包括人物造型和景物造型�！救宋镌煨汀恳�、臉面化妝 １、面具：來自原始社會宗教祭典的歌舞儀式，兩漢、唐、宋的歌舞百戲中都用過面具。涂面化妝唐代已有，在宋雜劇、金